福音2：认识世界
播客
主题
0:00
本次
讲道
围绕
以弗
所书
第二
章
2-
3
节展
开，
核心
是解
释人
信主
之前
作为“
属灵
死人”
的两
个具
体特
征：
随从
今世
的风
俗、
放纵
肉体
的私
欲，
同时
说明
二者
的关
联，
并引
出救
恩不
仅是
罪得
赦免，
更要
进入
神国
新秩
序的
主旨。
经文背景
0:19
讲道
承接
上一
次对
以弗
所书
2
章
1
节“
死在
过犯
罪恶
之中”
的分
享，
本次
聚焦
2-
3
节对
死人
特征
的具
体描
述，
原本
三个
特征
中暂
不展
开“
顺服
空中
掌权
者的
首领”，
留到
下次
分享。
主要观点
0:35
讲者
首先
澄清，
2-
3
节里
的“
随从”“
顺服”“
放纵”
不是
偶尔
的行
为，
而是
罪人
生命
的常
态——
因为
人是
属灵
的死
人，
所以
只会
持续
活在
这样
的状
态里，
没有
能力
主动
脱离。
0:50
关于“
今世
的风
俗”，
讲者
强调
它不
是指
饮食、
用筷
这类
外在
文化
习惯，
而是
整个
世界
的行
为、
选择、
文化、
习俗
背后
共通
的价
值观
与底
层逻
辑。
1:03
今世
风俗
的核
心是
以人
为中
心、
自己
做主，
追求
自我
满足
和自
我荣
耀，
总结
起来
就是“
没有
神，
不怕
神，
抵挡
神，
扮演
神”
的世
界秩
序。
1:16
人随
从今
世风
俗不
是被
迫的，
而是
甘心
乐意
的，
因为
人本
身是
属灵
死人，
本就
和这
个罪
恶世
界同
构，
不仅
活在
其中，
还在
用自
己的
追求
为这
个罪
恶秩
序添
砖加
瓦。
1:31
“
放纵
肉体
的私
欲”
指人
是私
欲的
奴隶，
一切
选择
都以
自己
的欲
望、
利益
为出
发点，
没有
真正
的自
由；
而且
私欲
永远
不会
被满
足，
没得
到会
忧愁，
得到
了又
会产
生新
的欲
望。
1:45
讲者
进一
步指
出，
人不
仅有
今生
的私
欲，
还有
将来
的私
欲——
哪怕
是宗
教里
的刻
苦修
行，
很多
时候
本质
也是
为了
追求
将来
的涅
槃、
天堂
等个
人益
处，
仍然
是私
欲的
驱动。
1:59
基督
信仰
最底
层的
根基
不是“
信神
能得
到什
么”，
而是
因为
神是
创造
主、
是主，
所以
人应
当信
靠、
降服
于他
的权
柄，
这和
以私
欲为
出发
点的
宗教
有本
质区
别。
2:13
因此
神的
救恩
不止
是罪
得赦
免，
还必
须赐
下新
生命；
如果
只赦
免罪
却不
更新
人的
生命
本质，
就像
把腐
烂的
身体
洗干
净，
本质
还是
死的，
仍然
会散
发坟
墓的
气息。
2:27
关于
今世
风俗
和肉
体私
欲的
关系，
讲者
提出：
个体
的私
欲群
体化
之后，
就形
成了
今世
的风
俗；
而风
俗形
成之
后，
又会
反过
来喂
养、
激发
人的
私欲，
二者
是“
双向
奔赴”
的恶
性循
环。
2:45
讲者
用攀
比价
值、
消费
主义
等例
子说
明：
无数
人出
于骄
傲、
贪欲
的个
人选
择，
会逐
渐沉
淀成
社会
共同
价值
观，
甚至
渗透
到教
育、
商业、
社交
各个
领域，
反过
来塑
造下
一代
的欲
望。
3:01
救恩
有三
个层
面：
罪得
赦免、
得新
生命、
进入
神爱
子的
国度；
前两
个是
个体
层面，
第三
个是
最终
的目
的——
神拯
救个
人，
是要
把人
放在
以基
督为
中心、
基督
掌权
的新
秩序
里，
见证
并扩
张他
的国
度。
重要经文
3:18
本次
讲道
核心
引用
的经
文是
以弗
所书
2:
1-
3，
重点
落在
2-
3
节：“
那时
你们
在其
中行
事为
人随
从今
世的
风俗，
顺服
空中
掌权
者的
首领，
就是
现今
在悖
逆之
子心
中运
行的
邪灵。
我们
从前
也都
在他
们中
间放
纵肉
体的
私欲，
随着
肉体
和心
中所
喜好
的去
行，
本为
可怒
之子，
和别
人一
样。”
实际应用
3:43
讲者
首先
点出
一个
现实：
我们
常低
估世
界的
试探
和挑
战，
却不
知道
今世
的风
俗本
来就
是精
准匹
配人
的肉
体情
欲、
眼目
情欲
和今
生骄
傲的，
撒旦
也无
时无
刻不
在用
谎言
争夺
人的
心。
3:59
很多
看似“
荣耀
神”
的说
法，
比如
夫妻
恩爱、
儿女
出息、
工作
好、
脾气
好、
享受
敬拜
氛围、
只在
小圈
子里
彼此
相爱，
本质
上可
能仍
然是
撒旦
的谎
言，
底色
还是
以人
为中
心、
求人
的荣
耀。
4:15
因此
读经
的第
一个
意义
是“
翻墙”——
从认
知上
脱离
今世
的风
俗和
巴别
塔秩
序，
回到
神的
启示
里，
用真
理对
抗世
界的
谎言；
没有
认知
的更
新，
就不
可能
有价
值观
和行
为的
更新。
4:31
讲者
用自
己的
婚姻
经历
举例：
以前
会因
为妻
子不
尊重
自己
而难
受，
甚至
影响
读经
祷告，
后来
才意
识到，
这是
把别
人的
评价
当成
了自
己身
份的
依据，
而不
是在
基督
里确
定自
己的
所是。
4:47
这个
原则
可以
延伸
到所
有关
系里：
我们
的身
份唯
独由
基督
决定，
我们
已经
与基
督一
同复
活、
一同
坐在
天上，
不需
要靠
金钱、
面子、
别人
的尊
重来
证明
自己
的价
值。
5:01
读经
的第
二个
意义
是“
生命
的粮”：
哪怕
已经
重生，
我们
的生
命仍
常常
趋向
死亡，
容易
回到
没有
神、
不怕
神的
状态；
神的
话语
能赐
下新
生命、
改变
我们
的心，
所以
每天
都要
带着“
自己
是死
人”
的谦
卑态
度来
吃喝
神的
话。
结尾回顾
5:19
本次
讲道
从以
弗所
书
2:
2-
3
出发，
解释
了属
灵死
人的
两个
特征：
随从
今世
的风
俗、
放纵
肉体
的私
欲，
也说
明了
二者
互相
驱动
的关
系，
以及
救恩
最终
是要
把我
们带
入基
督掌
权的
新国
度。
5:37
对应
的应
用核
心是
重视
神的
话语：
一方
面借
真理
在认
知上“
翻墙”，
脱离
世界
的价
值观
和撒
旦的
谎言；
另一
方面
把圣
经当
生命
的粮，
天天
领受，
让生
命持
续被
更新，
活在
以神
为中
心的
新秩
序里。
0:00
5:55
音量
1.0×
0.75
1
1.25
1.5
1.75
2
2.5
3
3.5
3.75
4
4.1
4.2
4.3
4.4
4.5
4.75
5
5.25
5.5
5.75
6
6.25
6.5
6.75
7