2.整全的福音：神的应许
播客
主题
0:00
这次
讲道
的核
心主
题是
神的
应许，
讲者
从救
赎历
史中
多个
圣约
的脉
络出
发，
说明
神的
应许
不是
零散
的祝
福，
而是
贯穿
新旧
约的
救赎
计划，
最终
指向
耶稣
基督
并祂
所建
立的
国度。
讲者
特意
选择“
应许”
而非“
恩典”
作为
题目，
是要
突出
神以
立约
的方
式与
罪人
建立
关系，
应许
就是
约的
内容，
这是
圣经
的总
原则，
也是
神与
人相
交的
独特
方式。
0:29
讲者
同时
要纠
正一
种割
裂救
赎与
国度
的偏
差，
强调
福音
不仅
是个
人得
救的
门票，
更是
把人
从黑
暗权
势迁
到爱
子国
度的
工作，
救赎
与国
度不
可分
开。
整个
讲道
从人
的败
坏切
入，
逐步
展开
旧约
诸约
的应
许线
索，
再到
新约
在基
督里
的成
全，
最后
落到
信徒
的实
际生
命与
永恒
盼望。
经文背景
0:55
讲道
承接
上一
讲“
人的
败坏”，
先回
顾人
从亚
当犯
罪后
就与
神隔
绝、
被神
弃绝，
却毫
无知
觉的
状态。
讲者
用
AI
技术
引发
的真
假难
辨现
象，
说明
人离
开神
之后
所建
造的
巴别
塔式
秩序，
本质
是虚
假、
死亡
和黑
暗的，
人活
在自
我欺
骗里，
以为
可以
靠自
己创
造意
义与
平安。
1:18
在这
样的
背景
下，
讲者
引入
神的
应许
主题，
指出
神没
有立
刻灭
绝全
地，
而是
按祂
美善
的旨
意，
以立
约的
方式
施行
拯救。
讲道
涉及
的经
文主
要包
括创
世记
的挪
亚之
约、
亚伯
拉罕
之约，
以及
摩西
之约、
大卫
之约
的相
关内
容，
新约
部分
重点
讲解
歌罗
西书
第一
章和
腓立
比书
第三
章。
1:43
讲者
梳理
圣约
时采
用救
赎历
史递
进的
视角，
从挪
亚之
约作
为根
基之
约开
始，
到亚
伯拉
罕之
约呼
召选
民，
再到
摩西
之约
显明
神国
的四
要素，
最后
到大
卫之
约聚
焦君
王谱
系，
一步
步指
向旧
约结
束时
应许
看似
中断
的局
面，
为新
约基
督的
到来
铺垫
背景。
主要观点
2:05
讲者
的第
一个
核心
观点
是，
神与
人的
关系
始终
以圣
约为
基础，
应许
是约
的内
容。
世上
所有
宗教
都没
有以
立约
的方
式建
立神
人关
系，
这是
圣经
的独
特之
处。
神以
约的
方式
向罪
人施
恩，
让人
重新
听见
祂的
话语、
认识
祂的
旨意，
这本
身就
是极
大的
恩典。
2:27
第二
个核
心观
点是，
旧约
的多
个约
是神
渐进
启示
祂救
赎计
划的
过程，
一浪
高过
一浪，
最终
都指
向基
督。
挪亚
之约
赐下
普遍
恩典
与生
存窗
口，
亚伯
拉罕
之约
开始
呼召
专属
的百
姓并
赐下
应许
之地，
摩西
之约
让神
的百
姓、
地土、
命令、
同在
四要
素齐
全，
显明
神国
的轮
廓，
大卫
之约
则把
君王
的谱
系集
中在
大卫
家。
2:57
第三
个核
心观
点是，
旧约
结束
时所
有应
许的
线索
看似
中断，
不是
神的
应许
落空，
而是
要显
明人
的智
慧无
法测
度神
的计
划。
人对
公义、
慈爱
的理
解因
着罪
性完
全偏
差，
甚至
与神
的旨
意南
辕北
辙，
根本
靠自
己想
不出
神救
赎的
方式，
只有
在新
约基
督里，
所有
断开
的线
索才
重新
归聚
为一。
3:23
第四
个核
心观
点是，
耶稣
基督
是所
有应
许的
成全
者，
祂是
万有
之主，
也是
教会
之首，
在凡
事上
居首
位。
神的
旨意
是要
让天
上地
下一
切所
有的，
都在
基督
里面
同归
于一，
最终
没有
任何
事物
在基
督之
外。
这是
圣经
启示
的巨
大奥
秘，
也是
神国
最终
的走
向。
3:47
第五
个核
心观
点是，
救赎
与国
度不
可分
割。
人得
救脱
离黑
暗权
势，
与被
迁到
爱子
的国
里，
是同
一件
完成
的事，
不存
在中
间状
态。
把救
赎和
国度
分开
的教
导是
错谬，
会让
福音
变得
单薄，
也会
让人
对神
的旨
意产
生支
离破
碎的
认识。
重要经文
4:08
讲者
重点
讲解
的第
一段
重要
经文
是歌
罗西
书第
一章
12
到
23
节。
保罗
在这
段经
文中
宣告，
父神
救了
我们
脱离
黑暗
的权
势，
把我
们迁
到爱
子的
国里，
我们
在爱
子里
得蒙
救赎，
罪过
得以
赦免。
讲者
特别
指出，
这里
的“
救了”
和“
迁到”
在希
腊文
里都
是不
定过
去式，
说明
这是
已经
完成
的事
实，
不是
将来
的过
程。
4:34
这段
经文
还启
示了
基督
的身
份：
祂是
不能
看见
之神
的像，
是首
生的，
万有
都是
靠祂
造的、
借祂
造的、
为祂
造的，
祂在
万有
之先，
万有
也靠
祂而
立。
同时
祂是
教会
全体
之首，
是从
死里
首先
复生
的，
所以
祂在
凡事
上居
首位。
父喜
欢叫
一切
的丰
盛都
在祂
里面
居住，
借着
祂在
十字
架上
的血
成就
和平，
叫万
有都
与神
和好。
5:03
讲者
重点
讲解
的第
二段
重要
经文
是腓
立比
书第
三章
3
到
14
节。
保罗
在这
段经
文中
指出，
真受
割礼
的人
是靠
神的
灵敬
拜、
在基
督里
夸口、
不靠
肉体
的人。
保罗
列举
自己
肉身
的优
势：
第八
天受
割礼、
以色
列族
便雅
悯支
派、
希伯
来人
所生
的希
伯来
人、
法利
赛人、
热心
逼迫
教会、
按律
法的
义无
可指
摘，
但他
看这
一切
为有
损的，
为要
得着
基督。
5:34
保罗
进一
步说
明，
得以
在基
督里，
不是
靠自
己因
律法
而得
的义，
乃是
靠信
基督
的义，
就是
因信
神而
来的
义。
但这
不是
终点，
而是
起点，
信徒
要继
续认
识基
督，
晓得
祂复
活的
大能，
和祂
一同
受苦，
效法
祂的
死，
或者
得以
从死
里复
活。
保罗
说自
己不
是已
经得
着了，
而是
竭力
追求，
向着
标杆
直跑，
要得
神在
基督
耶稣
里从
上面
召他
来得
的奖
赏。
6:05
讲者
还关
联了
旧约
的关
键经
文内
容，
比如
创世
记第
九章
挪亚
之约
的三
项应
许：
凡有
血肉
的不
再被
洪水
灭绝、
人要
生养
众多
遍满
地面、
万物
交付
人作
食物。
以及
创世
记第
十七
章亚
伯拉
罕之
约中，
神给
亚伯
兰改
名为
亚伯
拉罕，
应许
他成
为多
国的
父，
赐后
裔和
应许
之地，
吩咐
他在
神面
前做
完全
的人。
实际应用
6:32
第一
个实
际应
用是，
信徒
要认
清自
己本
来的
光景，
承认
自己
与神
隔绝、
是神
的仇
敌，
不要
活在
自我
感觉
良好
的虚
假里。
讲者
用死
亡的
场景
提醒
听众，
人生
无常，
不要
等到
生命
尽头
才想
起神
的应
许，
而要
时刻
承认
自己
生命
中的
昏昧、
悖逆
和无
知。
6:53
第二
个实
际应
用是，
不要
靠肉
体夸
口，
不要
靠自
己的
行为、
身份、
成就
来得
着神
的喜
悦。
所有
属肉
体的
优势，
在得
着基
督这
件事
上不
仅无
益，
反而
有损，
因为
它们
会让
人误
以为
靠自
己就
能得
到平
安和
意义，
模糊
了对
福音
的认
识。
信徒
要把
万事
看作
粪土，
以认
识基
督为
至宝。
7:19
第三
个实
际应
用是，
明白
基督
徒的
生活
是一
个持
续寻
求的
过程。
已经
因信
称义
不是
终点，
而是
新生
命的
起点，
要不
断更
深地
认识
基督，
晓得
祂复
活的
大能，
与祂
一同
受苦，
效法
祂的
死，
竭力
向着
标杆
直跑。
这就
是福
音的
末世
性，
有已
经成
就的
部分，
也有
尚未
完全
的部
分。
7:44
第四
个实
际应
用是，
要常
常祈
求神
的怜
悯，
让自
己活
在祂
的应
许之
中。
当人
活在
昏昧
里、
抓不
住应
许的
时候，
不要
靠自
己硬
撑，
而要
转向
神，
求祂
用话
语苏
醒人
心，
坚固
信心，
不被
世界
摇动，
不失
去福
音的
盼望。
要借
着信
心领
受神
的话
语，
与祂
同在，
直到
永远。
结尾回顾
8:08
总结
来说，
这次
讲道
从人
的败
坏切
入，
指出
人离
开神
之后
活在
虚假
与死
亡之
中，
却毫
无知
觉。
但神
没有
任凭
人灭
亡，
而是
以立
约的
方式，
借着
一个
又一
个的
应许，
渐进
启示
祂的
救赎
计划，
从挪
亚之
约的
普遍
恩典，
到亚
伯拉
罕、
摩西、
大卫
之约
的逐
步聚
焦，
最终
都指
向耶
稣基
督。
8:34
在基
督里，
所有
旧约
断开
的应
许线
索都
重新
连接，
祂是
万有
之主，
也是
教会
之首，
在凡
事上
居首
位。
神的
旨意
是要
让万
有都
在基
督里
同归
于一，
而信
徒已
经借
着信，
从黑
暗权
势被
迁到
爱子
的国
里，
与神
和好，
这是
已经
成就
的恩
典。
8:57
同时，
信徒
还要
继续
竭力
追求，
更深
认识
基督，
向着
最终
复活
得赎
的标
杆直
跑。
不要
靠肉
体夸
口，
不要
活在
自我
满足
里，
要时
刻承
认自
己的
软弱，
常常
祈求
神的
怜悯，
抓住
祂的
应许，
活在
祂的
同在
之中，
直到
见祂
面的
日子。
0:00
9:18
音量
1.0×
0.75
1
1.25
1.5
1.75
2
2.5
3
3.5
3.75
4
4.1
4.2
4.3
4.4
4.5
4.75
5
5.25
5.5
5.75
6
6.25
6.5
6.75
7