福音6：福音的国度性
播客
主题
0:00
本次
讲道
的核
心主
题是
福音
的国
度性，
讲者
指出
福音
不只
是个
人罪
得赦
免、
上天
堂的
信息，
而是
与基
督一
同复
活、
一同
作王
的全
备真
理，
救赎
是为
了成
就神
国度
的旨
意。
经文背景
0:15
讲道
以以
弗所
书
2:
1-
10
为主
要经
文依
托，
同时
引用
新约
福音
书、
旧约
诸约
及创
世记、
启示
录的
整体
圣经
框架，
作为
论证
福音
国度
性的
依据。
讲者
提到
这是
福音
系列
的第
六次
分享，
前面
已讲
过神
永恒
旨意、
基督
的荣
耀所
是及
恩典
的含
义。
主要观点
0:38
讲者
首先
回顾
之前
的内
容：
人在
亚当
里失
去了
起初
神儿
子的
身份、
神的
形象
与权
柄，
成为
可怒
之子、
私欲
和世
界的
奴隶；
而耶
稣基
督作
为末
后的
亚当，
已经
复活、
坐在
天上
作王，
成为
荣耀
的所
是。
神的
拯救
是使
信徒
与基
督一
同复
活、
一同
作王，
在基
督里
重新
得着
荣耀
的生
命、
权柄
和神
儿女
的身
份，
且所
得的
远胜
过亚
当起
初的
状态。
1:07
讲者
提出，
与基
督一
同复
活是
福音
的救
赎性，
与基
督一
同作
王就
是福
音的
国度
性。
很多
人对
福音
的理
解有
偏差，
只看
重个
人罪
得赦
免、
上天
堂，
忽略
了福
音首
先是
关乎
神国
度的。
从新
约来
看，
耶稣
传道
一开
始就
宣告
神的
国近
了，
使徒
们传
的也
是天
国的
福音，
以弗
所书
提到
基督
远超
过一
切执
政掌
权的，
都是
在表
达基
督作
王的
信息。
1:38
讲者
从旧
约的
约来
论证
国度
是圣
经的
核心
主线。
挪亚
之约
是根
基之
约，
神应
许存
留大
地，
为要
在历
史中
成就
他国
度的
旨意；
亚伯
拉罕
之约
应许
后裔、
地土、
君王，
是关
于国
度的
应许；
摩西
之约
赐下
神国
的律
法，
要建
立以
神为
中心
的公
义圣
洁国
度；
大卫
之约
应许
永远
的君
王，
且君
王是
神的
儿子。
这三
个约
的核
心都
是神
的国
度。
2:09
讲者
进一
步指
出，
新约
是对
旧约
诸约
的成
就，
马太
福音
开篇
的家
谱就
表明
耶稣
是亚
伯拉
罕的
后裔、
大卫
的子
孙，
意味
着他
是神
国的
君王。
基督
复活
后坐
在神
右边，
就是
正式
登基
作王，
天国
由此
建立，
他的
权柄
超过
一切
灵界
和世
俗的
权柄，
要让
万有
都顺
服他、
成为
他的
国度。
2:34
讲者
解释，
神拯
救信
徒不
只是
罪得
赦免，
因为
人是
死在
过犯
罪恶
中的
死人，
不是
仅仅
洗干
净的
尸体。
神设
立基
督作
为信
徒的
代表，
基督
的复
活使
信徒
与他
一同
复活，
成为
新造
的人，
脱离
私欲、
世界
和撒
旦的
捆绑。
神还
要使
信徒
与基
督一
同作
王，
因为
拯救
的最
终目
的是
成就
神国
度的
旨意，
救赎
性是
为国
度性
服务
的。
3:04
讲者
梳理
了整
本圣
经的
国度
框架：
创世
记第
一章
就宣
告神
是天
地的
主、
永远
的王，
罪就
是不
服神
的权
柄；
神造
人是
要人
代表
他治
理全
地，
使地
成为
他的
国度。
亚当
失败
后，
神借
着挪
亚之
约保
留大
地，
再借
着亚
伯拉
罕、
摩西、
大卫
之约
展开
国度
计划，
旧约
以色
列国
只是
预表。
旧约
先知
预言
了弥
赛亚
君王
和新
约，
到新
约基
督成
就救
赎，
使信
徒与
他一
同复
活作
王，
最终
启示
录里
神的
国度
要完
全成
就，
万有
都归
基督。
重要经文
3:42
讲者
重点
引用
的经
文包
括以
弗所
书
2:
1-
10，
用来
阐述
人死
在过
犯罪
恶中、
神使
我们
与基
督一
同复
活一
同作
王、
得救
本乎
恩也
因着
信等
核心
真理。
他还
引用
马太
福音、
马可
福音、
路加
福音
中耶
稣传
道和
天使
宣告
的内
容，
证明
福音
一开
始就
是国
度的
福音。
4:05
讲者
特别
强调
创世
记
1:
1“
起初
神创
造天
地”
不只
是说
明神
是创
造主，
更是
宣告
神是
天地
的主
人、
永远
的王，
这是
认识
罪、
认识
人光
景、
认识
福音
国度
性的
根基。
他也
提到
以弗
所书
1
章中
基督
远超
过一
切执
政掌
权的
经文，
以及
启示
录中
世上
的国
都成
为主
和基
督的
国的
经文，
作为
国度
福音
的圣
经依
据。
实际应用
4:33
讲者
指出，
福音
的国
度性
对信
徒的
首要
意义
是基
督要
做个
人的
王。
神拯
救信
徒不
是让
他们
继续
过自
己想
要的
生活、
放纵
私欲，
而是
要把
他们
从黑
暗权
势迁
到基
督的
国里，
活在
神的
权柄
和旨
意中。
如果
不认
识福
音的
国度
性，
就不
能真
正明
白救
赎的
意义，
生命
方向
也无
法对
准神
的旨
意。
4:56
讲者
批判
了三
种偏
差的
福音
观：
第一
种是
把耶
稣当
满足
个人
私欲、
解决
生活
问题
的工
具，
这本
质上
还是
顺服
邪灵、
活在
罪中；
第二
种是
把福
音当
成上
天堂
的门
票，
只讲
罪得
赦免
却不
提跟
从基
督作
王、
为他
而活；
第三
种是
只强
调救
赎性
的新
生命，
却滑
向个
人修
身养
性，
与基
督的
国度
无关。
5:23
讲者
提醒，
只有
认识
福音
的国
度性，
信徒
的生
命才
会对
准见
证基
督、
传讲
复活
作王
的耶
稣的
方向，
才能
真正
与基
督一
同作
王。
他预
告下
次会
进一
步分
享“
与基
督一
同作
王”
的内
容。
结尾回顾
5:39
讲者
在结
束祷
告中
总结：
神在
永恒
中就
在基
督里
拣选
了不
配的
罪人，
借着
基督
的复
活作
王，
使信
徒与
他一
同复
活、
一同
坐在
天上，
得着
荣耀
的生
命和
权柄，
成为
神的
儿女，
目的
是为
神作
见证、
参与
神国
度的
旨意。
他祷
告求
圣灵
带领
信徒
生命
扎根
在基
督作
王的
真理
上，
对准
神国
度的
方向，
在世
上作
光作
盐，
见证
基督。
0:00
6:09
音量
1.0×
0.75
1
1.25
1.5
1.75
2
2.5
3
3.5
3.75
4
4.1
4.2
4.3
4.4
4.5
4.75
5
5.25
5.5
5.75
6
6.25
6.5
6.75
7