b.国度福音：全地之主
播客
主题
0:00
本次
讲道
围绕
马太
福音
开篇
施洗
约翰
的传
道信
息展
开，
核心
是区
分以
人为
中心
的假
宗教
与神
来找
人的
真信
仰，
纠正
只讲
个人
益处
的偏
差福
音，
阐明
国度
福音
的完
整内
涵，
帮助
听众
建立
以神
为中
心的
信仰
认知。
经文背景
0:18
讲道
的经
文背
景是
马太
福音
中施
洗约
翰出
来传
道的
阶段。
讲者
提到，
在耶
稣降
生之
前，
神用
了一
千多
年在
犹太
民族
中预
告将
来的
君王，
按理
犹太
人应
当热
切期
待这
位君
王的
到来。
0:34
但实
际的
属灵
光景
却完
全相
反：
希律
王听
见犹
太人
的王
降生
就想
杀耶
稣，
祭司
长和
文士
明明
能准
确查
考出
耶稣
的出
生地，
却明
知希
律的
恶意
仍协
助他，
等于
参与
了谋
杀天
国君
王的
行动。
0:51
耶路
撒冷
全城
的百
姓听
见消
息也
没有
任何
喜悦
或敬
拜的
行动，
反而
因为
惧怕
残暴
的希
律王
而心
里不
安，
显明
他们
虽然
以神
的选
民自
居，
本质
上仍
然是
自我
为中
心，
怕人
胜过
怕神。
施洗
约翰
正是
在这
样人
心刚
硬的
背景
下出
来传
道，
为主
预备
人心。
主要观点
1:12
讲者
提出
的第
一个
核心
观点，
是真
信仰
与假
宗教
的本
质区
别：
真信
仰是
神来
找人，
假宗
教是
人来
找神。
因为
创造
者与
被造
者有
本质
的区
别，
人靠
自己
的研
究、
冥想
或科
学手
段，
永远
不可
能真
正认
识超
越时
空、
超越
物质
的创
造主。
1:35
讲者
进一
步说
明，
人找
神的
本质，
是随
从自
己的
私欲，
按照
自己
的需
要去
捏造
或选
择符
合自
己期
待的
神，
本质
上是
以信
仰之
名行
交易
之事，
利用
神明
来填
补自
己人
生的
缺口，
跪拜
的不
过是
自己
私欲
的倒
影。
1:54
二者
的目
的也
完全
相反：
真信
仰神
来找
人，
最终
目的
是荣
耀神；
假宗
教人
来找
神，
最终
目的
是荣
耀人、
满足
人的
私欲。
如果
一个
信仰
的根
本目
的是
为人
服务，
那它
本质
上就
是人
找神
的假
宗教。
2:11
讲者
接着
延伸
到对
罪的
认知，
指出
世人
甚至
很多
信徒
对罪
的理
解都
停留
在外
在行
为或
内心
的恶
念上，
但圣
经所
启示
的罪
的根
源，
是不
以神
为中
心、
以自
我为
中心，
也就
是自
己当
自己
的王、
自己
决定
善恶，
这才
是一
切罪
行和
恶念
的总
源头。
2:34
正因
为人
天生
是自
我为
中心
的，
是罪
的奴
仆，
所以
会不
自觉
地以
人为
中心
去解
读圣
经，
过滤
掉不
符合
自己
期待
的内
容，
专挑
让自
己舒
服、
满足
私欲
的教
导，
这也
是为
什么
很多
人听
到的
福音
都是
被扭
曲的、
以人
为中
心的
版本。
2:53
讲者
提出
的第
二个
核心
观点，
是福
音不
只是
个人
救赎
的维
度，
更是
国度
的福
音。
施洗
约翰
和耶
稣刚
出来
传道
时，
耶稣
还没
有上
十字
架，
但他
们已
经在
传“
天国
近了，
你们
应当
悔改”，
这说
明福
音从
一开
始就
有神
的国
度这
个核
心维
度。
3:13
国度
的福
音有
两个
重点：
第一，
耶稣
是天
国的
君王，
这里
的悔
改不
是只
在理
智上
相信，
而是
交出
生命
的主
权，
降服
在耶
稣的
统治
之下，
不再
以自
我为
中心，
而是
以神
的旨
意为
中心
生活。
3:29
第二，
耶稣
是全
地的
主，
福音
不只
是关
乎个
人的
救恩，
更是
在宣
告神
对全
地的
主权。
神创
造人
的使
命，
就是
要人
顺服
他、
活出
他的
形象，
夺回
被撒
旦篡
夺的
全地
主权，
让全
地彰
显神
的荣
耀。
3:48
因此，
人被
拯救
不是
终点，
而是
被呼
召成
为基
督的
精兵，
参与
耶稣
对全
地的
治理
和国
度的
扩展，
在生
活的
各个
层面
活出
基督
的教
导，
向世
人宣
告基
督的
主权，
直到
神的
国度
完全
实现。
救赎
是手
段，
荣耀
神、
扩展
神的
国度
才是
最终
目的。
4:10
讲者
还补
充了
圣经
的两
条主
线：
一条
是大
家比
较熟
悉的
神的
救赎
计划，
另一
条是
常常
被忽
略的
神的
国度
计划。
救赎
本身
不是
目的，
救赎
是为
了让
神的
百姓
能够
参与
到国
度计
划中，
与基
督一
同治
理这
地。
4:27
从伊
甸园
这个
最初
的国
度，
到亚
伯拉
罕的
国度
应许，
再到
以色
列国
作为
天国
的预
表，
然后
是耶
稣基
督降
临开
创天
国，
教会
作为
现今
的国
度不
断扩
展，
最终
到基
督再
来时
的新
天新
地，
神的
国度
计划
贯穿
了整
本圣
经，
是非
常清
晰的
一条
主线。
重要经文
4:50
讲者
重点
引用
的经
文是
施洗
约翰
所传
的“
天国
近了，
你们
应当
悔改”，
以及
耶稣
出来
传道
时也
说过
的同
样的
话，
这是
天国
福音
最核
心的
开篇
宣告。
5:03
另外
讲者
也引
用了
创世
记的
相关
内容，
包括“
起初
神创
造天
地”、
地是
空虚
混沌
渊面
黑暗
的描
述，
以及
神给
人生
养众
多、
遍满
地面、
治理
这地
的使
命，
用来
支撑
神的
国度
计划
从创
世之
初就
已经
开始
的观
点。
5:22
讲者
还提
到了
圣经
中关
于罪
的定
义，
也就
是罪
是违
背神
的律
法，
核心
是不
以神
为中
心，
以及
人是
罪的
奴仆
的相
关教
导，
用来
纠正
人对
罪的
浅薄
认知。
实际应用
5:35
对于
已经
是基
督徒
的听
众，
讲者
的应
用提
醒是：
要意
识到
神拯
救你
不是
为了
给你
服务，
不是
让你
只等
着上
天堂、
得各
种地
上的
福分，
而是
要你
活出
基督
的形
象，
扩展
他的
国度，
见证
基督
的名。
5:52
在读
经的
时候，
要刻
意提
醒自
己圣
经是
神的
书，
要先
放下
自己
的需
要和
私欲，
以神
为中
心来
读，
让圣
经来
启示
自己，
而不
是把
自己
的意
思强
加在
经文
上。
每一
次读
经都
要带
着这
样的
态度，
才能
真正
看见
神的
荣耀。
6:11
同时
也要
承认，
靠自
己败
坏的
生命
没有
能力
遵行
神的
旨意，
所以
要常
常求
告主，
求他
赐下
恩典
和力
量，
靠主
而活，
这样
才能
在地
上成
为光
和盐，
才有
勇气
向人
宣告
基督
是唯
一的
主和
王。
6:28
对于
还在
慕道
的听
众，
讲者
的应
用呼
召是：
认真
思考
信仰
的本
质，
神已
经借
着耶
稣基
督向
人启
示了
生死
之道，
耶稣
是神
的儿
子，
是天
国的
君王，
是全
地的
主，
顺服
他就
得生
命，
悖逆
他就
会灭
亡，
要做
出正
确的
回应。
结尾回顾
6:47
总结
来说，
这次
讲道
从真
信仰
和假
宗教
的区
别入
手，
一步
步纠
正了
以人
为中
心的
福音
偏差，
把完
整的
国度
福音
展现
在听
众面
前：
耶稣
不只
是救
赎主，
更是
君王；
福音
不只
是个
人得
好处，
更是
关乎
神的
国度
和荣
耀。
7:06
讲者
最终
的盼
望，
是所
有听
众都
能回
转，
从自
我为
中心
的生
命里
出来，
降服
在基
督的
主权
之下，
以神
为中
心读
经、
生活，
参与
到神
荣耀
的国
度计
划当
中。
0:00
7:20
音量
1.0×
0.75
1
1.25
1.5
1.75
2
2.5
3
3.5
3.75
4
4.1
4.2
4.3
4.4
4.5
4.75
5
5.25
5.5
5.75
6
6.25
6.5
6.75
7