圣经启示的福音
播客
主题
0:00
这次
讲道
的核
心主
题是
解释
福音
的真
正内
涵，
讲者
一开
始就
点明，
福音
不只
是讨
论善
恶的
标准，
更关
乎人
生命
的本
质与
存在
的根
基。
不管
是不
是基
督徒，
都可
以借
着了
解这
个全
球信
徒最
多的
信仰，
拓宽
对生
命终
极问
题的
认知。
讲者
没有
从常
见的“
信耶
稣得
祝福”
切入，
而是
把福
音放
在世
界的
起源
与终
局的
大框
架里
展开，
帮助
听众
跳出
自我
中心
的视
角，
从创
造者
的角
度理
解信
仰的
本质。
经文背景
0:33
讲者
的整
个论
述以
圣经
开篇
的“
起初
神创
造天
地”
作为
最核
心的
根基
经文，
指出
这节
经文
不只
是陈
述世
界被
造的
事实，
更是
整本
圣经
从开
头到
最后
一卷
都贯
穿的
核心
原则。
讲者
还引
用了
创世
记中
神造
人、
人堕
落、
大洪
水、
拣选
亚伯
拉罕、
以色
列建
国等
旧约
历史
内容，
以及
先知
书关
于公
义君
王和
新心
的预
言，
最后
落到
新约
耶稣
的死
与复
活，
串联
起整
本圣
经的
救赎
脉络。
1:08
讲者
特别
说明，
旧约
差不
多四
分之
三的
篇幅
都在
讲述
以色
列民
族的
历史，
从公
元前
两千
年神
呼召
亚伯
拉罕
开始，
一直
到公
元前
四百
年左
右，
跨度
长达
一千
六百
年。
这段
历史
不是
单纯
的民
族史，
而是
神在
地上
建立
祂国
度的
预备
过程。
讲者
也提
到了
以西
结书
关于
神赐
新心、
放圣
灵在
百姓
里面
的预
言，
作为
旧约
指向
新约
救赎
的重
要线
索。
主要观点
1:38
讲者
提出
的第
一个
核心
观点
是，
基督
信仰
和其
他宗
教的
根本
区别
在于
中心
的不
同：
其他
宗教
都是
以人
为中
心，
人选
择信
仰是
为了
满足
自己
的需
求，
比如
求财
富、
求健
康、
求顺
利，
神只
是为
人服
务的
工具；
但基
督信
仰是
以神
为中
心，
因为
神是
创造
天地
的主
宰，
人受
造的
目的
就是
为神
而活，
降服
于祂
的权
柄才
是人
正确
的回
应。
2:07
讲者
进一
步解
释，
神创
造天
地的
目的
是要
让天
地成
为祂
的国
度，
祂要
在其
中做
王掌
权，
使全
地充
满祂
的荣
耀。
而人
被造
的本
质是
有神
的形
象，
拥有
神所
赐的
权柄，
被呼
召代
表神
治理
全地，
最终
目的
也是
让全
地都
归向
神、
以神
为中
心。
人从
来不
是世
界的
中心，
也不
是自
己的
主人，
人的
尊贵
和荣
耀都
来自
于神
所赐
的位
分。
2:37
讲者
指出，
人的
堕落
本质
上就
是不
甘心
降服
在神
的权
柄下，
想要
自己
当神、
以自
我为
中心
寻求
自己
的荣
耀。
蛇的
谎言
正是
抓住
了人
的这
个野
心，
误导
人以
为要
违背
神的
命令
才能
像神、
才能
知道
善恶，
但实
际上
人本
来就
有神
的形
象，
只要
安守
本位
就能
活出
如神
的荣
耀。
犯罪
后的
人终
日思
想的
都是
自我
为王、
满足
自己
的私
欲，
这就
是人
罪恶
的根
源。
3:09
讲者
梳理
了神
建立
国度
的进
程：
人堕
落之
后，
神的
旨意
没有
改变，
祂先
拣选
以色
列民
族，
借着
这个
民族
在地
上建
立神
的国
作为
预表。
但旧
约的
历史
显明，
无论
是君
王还
是百
姓，
都不
断犯
罪背
逆神，
没有
一个
人能
活出
公义，
也没
有一
个百
姓能
真正
圣洁。
这就
带出
了旧
约一
直发
出的
拷问：
公义
的君
王在
哪里？
圣洁
的百
姓在
哪里？
3:37
讲者
接着
说明，
旧约
先知
的预
言指
向了
最终
的答
案：
将来
会有
一位
本身
是神
的公
义君
王来
到地
上，
祂要
永远
做王，
以公
平公
义坚
立祂
的国；
同时
神也
要赐
给祂
的百
姓新
心和
圣灵，
让他
们有
能力
顺从
神的
律例，
真正
成为
圣洁
的百
姓。
这两
个预
言都
成就
在耶
稣基
督身
上，
祂是
神的
儿子
亲自
成为
人，
来完
成神
的救
赎计
划。
4:06
讲者
强调，
耶稣
出来
传道
的第
一句
话就
是“
天国
近了，
你们
要悔
改”，
祂来
的目
的就
是建
立神
的国。
耶稣
的复
活代
表祂
正式
登基
做王，
拥有
天上
地下
一切
的权
柄。
祂的
救恩
完全
符合
神的
公义：
祂在
十字
架上
代替
人的
罪受
死，
承担
了罪
的后
果，
所以
相信
祂的
人才
能罪
得赦
免，
这和
其他
宗教“
将功
补过”
的逻
辑完
全不
同。
4:34
讲者
进一
步解
释救
赎的
奥秘，
就是
信徒
与死
里复
活的
基督
联合。
圣灵
把人
接入
基督
的里
面，
人不
仅罪
得赦
免，
还得
着基
督复
活的
生命
和权
柄，
可以
重新
活出
以神
为中
心的
生活，
重新
代表
神治
理这
地。
福音
的核
心不
是让
人得
地上
的祝
福，
而是
让人
重新
回到
神造
人时
所赐
的荣
耀位
分里，
与基
督一
同承
受国
度、
一同
做王。
5:01
讲者
还提
到了
世界
的终
局：
耶稣
基督
还会
第二
次再
来，
那时
祂要
审判
一切
背逆
祂、
以自
我为
中心
的人
和势
力，
把不
信的
人扔
在永
远的
刑罚
里。
同时
祂要
更新
万有，
蒙救
赎的
百姓
也就
是教
会，
将来
的位
分比
起初
造人
的时
候更
高，
要代
表基
督治
理整
个宇
宙，
连天
使都
要伏
在他
们的
权柄
之下，
这个
荣耀
是存
到永
永远
远的。
重要经文
5:27
讲者
重点
展开
的第
一处
关键
经文
是创
世记
1
章
1
节“
起初
神创
造天
地”，
他反
复强
调这
节经
文的
意义
远超
过“
世界
是神
造的”
这个
表层
事实。
这节
经文
奠定
了整
个信
仰的
根基：
神是
创造
主，
因此
是万
有的
主宰，
是唯
一配
做王、
做神
的那
一位。
任何
受造
物想
要自
己当
神、
自己
主宰
人生，
在神
眼里
就是
罪。
5:53
第二
处重
要经
文是
创世
记
1
章
27
到
28
节，
讲者
用这
两节
说明
人的
本质
和使
命：
人是
照着
神的
形象
造的，
因此
拥有
超越
万物
的尊
贵，
不是
高等
动物；
同时
神赐
给人
权柄，
要人
治理
全地，
代表
神在
地上
掌权，
最终
目的
是让
全地
成为
神的
国度，
充满
神的
荣耀。
这处
经文
也定
义了
人真
正的
荣耀
所在，
不是
地上
的财
富地
位，
而是
神所
赐的
形象
和权
柄。
6:23
第三
处重
要经
文是
以西
结书
的预
言，
神说“
我要
使他
们有
合一
的心，
也要
将新
灵放
在他
们里
面，
又从
他们
肉体
中除
掉石
心，
赐给
他们
肉心，
使他
们顺
从我
的律
例，
谨守
遵行
我的
典章”。
讲者
用这
处经
文说
明，
人靠
自己
不可
能真
正顺
服神，
必须
有神
所赐
的新
生命
和圣
灵的
内住，
才能
活出
以神
为中
心的
生活，
这也
是新
约救
恩的
重要
预表。
6:53
第四
处重
要经
文是“
求告
主名
的必
得救”，
讲者
用这
节经
文说
明人
得着
救恩
的路
径。
但他
也补
充，
不是
随便
求告
就有
效，
前提
是人
必须
真认
识到
自己
是罪
人、
是死
人，
靠自
己无
法胜
过罪
性，
也无
法拯
救自
己，
只有
真心
悔改、
求神
怜悯，
把生
命的
主权
交给
基督，
才能
真正
得救，
领受
圣灵
和新
的生
命。
实际应用
7:19
讲者
给出
的第
一个
实际
应用
是，
要正
确认
识福
音带
给我
们的
得胜。
福音
让我
们胜
过罪
恶，
因为
我们
得着
了以
神为
中心
的新
生命，
会自
然而
然地
爱神
爱人，
不再
以自
我为
中心；
福音
也让
我们
胜过
死亡，
因为
将来
我们
的身
体要
复活，
死亡
不是
终点，
而是
进入
更荣
耀状
态的
开始；
福音
还让
我们
胜过
世界，
因为
我们
在基
督里
所得
的荣
耀和
基业，
远超
过地
上的
一切。
7:49
第二
个实
际应
用是
关于
基督
徒如
何与
基督
一同
做王。
讲者
指出，
治理
的核
心就
是把
我们
接触
到的
人事
物，
拉回
到以
神为
中心
的正
确秩
序里。
因此
我们
要主
动向
别人
分享
福音，
宣告
耶稣
基督
是万
王之
王、
万主
之主，
呼召
人悔
改，
放弃
自我
做主
的生
活，
降服
在基
督的
权柄
下，
这样
人才
能回
到正
确的
位分，
分享
神的
荣耀。
8:19
第三
个实
际应
用是
关于
如何
得着
福音。
讲者
提醒，
人若
不认
识自
己的
罪，
就不
会觉
得自
己需
要福
音。
我们
不能
只看
到自
己行
为上
的罪，
更要
认识
到自
己的
本性
就是
罪人，
天生
就有
自我
中心
的倾
向，
靠自
己永
远无
法胜
过，
只能
活在
神的
审判
之下。
只有
真知
道自
己的
无助，
真心
求神
拯救，
把生
命主
权交
给基
督，
才能
真正
领受
救恩。
8:46
讲者
也特
别纠
正了
一个
常见
的误
解：
基督
徒的
荣耀
不是
信了
耶稣
就能
得更
多的
钱、
更顺
利的
人生，
让神
来满
足自
己的
欲望。
真正
的基
督徒
荣耀
是与
复活
的基
督联
合，
重新
得着
神的
形象、
生命
和权
柄，
可以
代表
神治
理全
地，
最终
与基
督一
同承
受永
远的
国度。
如果
我们
信主
还是
以自
我利
益为
中心，
其实
还没
有回
到福
音的
本质
里。
结尾回顾
9:14
最后
我们
来回
顾这
次讲
道的
整体
脉络：
讲者
从世
界的
起源
说起，
以“
起初
神创
造天
地”
为根
基，
说明
神是
万有
的主
宰，
人受
造的
目的
是以
神为
中心、
代表
神治
理全
地。
但人
因为
想要
自己
当神
而堕
落，
陷入
自我
中心
的罪
恶里。
神没
有放
弃祂
的计
划，
而是
借着
以色
列人
的历
史预
备救
赎，
最终
差遣
祂的
儿子
耶稣
基督
来到
世上。
9:41
耶稣
基督
在十
字架
上担
当了
人的
罪，
满足
了神
的公
义，
又从
死里
复活
登基
做王。
凡信
靠祂
的人，
就会
得着
圣灵，
与基
督联
合，
罪得
赦免，
并有
新的
生命
可以
活出
公义
圣洁，
重新
回到
神所
赐的
荣耀
位分，
与基
督一
同做
王。
将来
耶稣
还要
再来，
审判
不信
的人，
更新
万有，
让祂
的国
度充
满全
地，
直到
永永
远远。
10:09
讲者
最终
的呼
召是，
不要
把福
音当
成满
足自
己私
欲的
工具，
要回
到福
音的
本质：
承认
神是
创造
主、
是主
宰，
承认
自己
是自
我中
心的
罪人，
悔改
归向
耶稣
基督，
把生
命的
主权
交给
祂。
这样
我们
才能
真正
得着
神所
赐的
荣耀，
与祂
一同
承受
那存
到永
远的
国度。
这就
是讲
者所
分享
的、
有别
于世
俗认
知的
真正
的福
音。
0:00
10:35
音量
1.0×
0.75
1
1.25
1.5
1.75
2
2.5
3
3.5
3.75
4
4.1
4.2
4.3
4.4
4.5
4.75
5
5.25
5.5
5.75
6
6.25
6.5
6.75
7