我们今天接着来看以弗所书的第二大段。啊，我们啊第一大段啊，啊，我们请志聪弟兄为我们读以弗所书二章1~10节。好的，我们一同来读以弗所书的二章一到十节。你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时你们在其中行事为人，随从今世的风俗。顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子和别人一样。然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱。当我们死在过犯中的时候，他嗯便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩，他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。
要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，写明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。好，这是神的话语。嗯。好的，我们低头祷告啊。呃，亲爱的天父，我们感谢你，谢谢你把我们聚集在你的面前，啊，来领受你的话语。你的话是我们脚前的灯。是我们路上的光。主要我们承认啊，靠着我们自己，我们不能够来明白你的话语。不能够来领受你的话语，更不能够来活出你的话语。
主啊，我们恳求你的圣灵与我们同在啊，关照我们。这些罪人的心使我们瞎眼的可以看见，使我们可以在你的面前，啊真的可以看到啊，那复活的生命在哪里？那荣耀的权柄在哪里？让我们真的知道啊，我们的荣耀，我们的恩典啊，我们的盼望啊，都是在哪里？让我们可以定睛在你的儿子耶稣基督的身上，让我们真的可以从基督的里面，让我们这些死人可以成为活人，让我们这些败坏的人可以来蒙受你的恩典，并且啊你的话语啊我们恳求你赐给我们力量，使我们可以来行在你的旨意当中，让我们今天就可以借着遵行你的旨意来分享你更大的荣耀。我们求你与我们同在，赐福我们下面的时间，侍奉主耶稣基督
的圣名祷告。啊，不用。嗯。好的弟兄姊妹们平安。啊，前面八次啊，我一直都是跟大家分享啊，福音。嗯。啊，今天啊我仍然要跟大家分享福音。啊，啊，我先回顾一下，我在前面8次啊跟大家分享的福音的最核心的信息。福音的起点是什么？福音的起点不是神爱你，不是神看见你在这个地上。没人疼，没人爱，啊，生活又很苦，所以神可怜你，啊，要来帮助你过上更好的生活。福音的起点是神的旨意，是神为了他的国度，他的荣耀而创造天地。神要让天地万有成为他的国度，颂福他的权柄，充满他的荣耀。这就是神的旨意，这才是我们认识福音的起点。福音的中心也不是人自己，而是耶稣基督。
因为神永恒国度的旨意是借着他的儿子成为神人二性的基督来成就的。具体怎么样成就呢？就是借着基督的复活和基督作王。当基督从死里复活，他就得着完全荣耀的生命。当基督坐在天上，他就得着完全荣耀的权柄。基督是神的儿子，神立他为万王之王、万主之主。神就是要借着这位基督，使万有成为他的国度，使万有顺服他的权柄，使万有充满他的荣耀。好，那么福音跟你有什么关系呢？福音不是让基督成为你生活的装饰，不是让基督成为你生命的点缀，不是让基督来帮助你完成你自己的人生计划。福音跟我们有什么关系啊？是神在永恒中就把属他的百姓赐给了基督，你属于基督。
他是你的主，他是你的王。神不是为了成就你的旨意而拯救你，神是为了让你在基督里有份于他永恒国度的荣耀之业。所以，福音究竟带给了你什么？福音不是让你成为一个比以前更好的人，不是让你更有能力。来满足你自己的需要啊，来实现你自己的目标。福音。带给了我们什么？如我认为这个嗯最好的答案啊，就是福音，让你在基督里成为荣耀的所是。使你可以参与到神永恒国度的旨意当中。你只有成为荣耀的琐事，你才能够参与到神永恒国度荣耀的旨意当中。我们知道，起初神造人的时候，人是神的形象，人有神的权柄，人的身份是神的儿子。人的位分是代表神，神造人是要人代表他治理这地，使这
地成为他的国度。束缚他的权柄，充满他的荣耀。这就是起初啊，人的琐事啊。但是我们知道，因着亚当的犯罪，人失去了起初那个荣耀的所是，人都死在了过犯罪恶当中。随从今世的风俗，顺服顺服空中的邪灵，放纵肉体的私欲啊，成为了可怒之子。从此，我们每一个人都不能够按着神的旨意去生活，不能够为着神的荣耀而去生活，而是我们要自己当神，自己做王，要求自己的荣耀，要构建属于我自己的世界。但是，然而神有丰富的怜悯，因着他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。他使我们与基督一同复活，叫我们得着基督复活的生命。
他又使我们与基督一同坐在天上，使我们得着基督荣耀的权柄。所以我们就在身份上成为神荣耀的儿女，我们在位份上就可以重新地来代表这位荣耀的神，代表荣耀的基督。这就是神在基督里所赐给我们的荣耀的所是。所以福音是什么？弟兄姊妹们，福音就是与基督一同复活，一同作王。我们应着与基督一同复活，一同做王。我们就在基督里成为神荣耀的儿女，我们就可以代表基督去见证他的名。去参与神永恒国度的旨意，这就是福音啊。前几天，我把自己分享的八篇信息啊，重新听了一遍啊。我的感受是啊，就是福音基本上已经讲清楚了，但是应用太少了。嗯。
所以我这次我要跟大家分享福音的应用啊。我们已经知道福音是什么。也知道神在基督里赐给我赐给了我们是何等荣耀的恩典。但是我们知道福音是什么，并不代表我们就能够很好地活出福音。因为我们从小就浸泡在今世的风俗里面。我们信主之前，整套的价值观，这种人生观，都是在这个以人的私欲为基础的。世界里面形成的。哪怕我们信主之后，我们的很多的心思意念也是仍然带着今世风俗的烙印。我们需要不断地借着神的话，靠着圣灵不断地来被更新。啊。而且呢，啊，我们今天仍然活在这个世界里面，对吧？傻蛋和这个世界啊，他是无时无刻不再争夺我们的心，无时无刻，不再借着这种肉体的私欲
，眼，这种眼目的情欲，今生的骄傲来试探我们。要让我们与与神为敌。啊。所以我们虽然已经与基督一同复活，我们仍然需要不断地学习。怎样从旧有的价值观里面剥离出来？怎样真正地活在基督做完的新秩序当中啊？所以我今天啊要跟大家分享一个点，就是我们既然已经领受了这样荣耀的福音。那么福音究竟应该改变我们什么？保罗在罗马书一章16节说，福音本是神的大能。弟兄姊妹们，福音不是我们生活的装饰，不是我们生命的点缀，不是在我们原来的人生的基础上加上一点宗教的形式和内容。福音是神的大能。福音是使基督从死里复活的大能，也是使我们这些原本死在罪恶过犯。
当中的人，啊，与基督一同活过来，一同复活，一同坐在天上的，大能。福福音。既然是这样的荣耀的大能，那么如果我们真的领受了这样荣耀的福音，那么他就不应该只是改变我们礼拜天的安排。而不改变我们从礼拜一到礼拜六的生活。他就不应该只是改变我们说话的方式，而而不改变我们所追求的东西。他就不应该只是让我们多了一种属灵的身份，却仍然让我们的心完全地伏在这个世界和撒旦的权柄之下。福音，它带给我们新的所是。什么是新的所是？就是我们与基督一同复活，一同作王。我们得着新的生命，得着新的权柄，我们成为神荣耀的儿女，我们可以重新的代表神，代表基督。
但是我们一定要知道，弟兄姐妹们，神让我们成为新的琐事，荣耀的琐事是为了让我们活出新的所行。正如啊，以弗所书的二章十节说，我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备。叫我们醒的。这里的工作啊，是作品的意思。我们是神的作品，这个作品是什么？就是在耶稣基督里所造成的。所重新创造的新人。但是神不是为了让我们这个新人啊，神让我们成为新人啊。不是为了让我们这个新人继续去做旧人的事情，不是让我们这个已经与基督一同复活的人继续按照原来的私欲做完的方式去生活。神让我们成为新人，是要我们行在他的旨意当中，参与到他国度的旨意当中。
所以我们必须要再次强调。不是我们的所行决定我们的所是，而是新的所是带出新的所行。我们不是应着传了多少福音，舍弃了多少金钱，忍受了多少的苦难，所以才成为神的儿女，才能证明我们是神的儿女。我们是因着神的恩典，在基督里已经成为了神的儿女，已经领受了基督的生命和权柄。所以我们今天因着这样的琐事，我们今天可以为主而活了，我们可以为主忍耐了，我们可以去见证主的名了。这个就是新的琐事带给带带来的新的锁型。所以我今天分享福音的应用，不是要告诉大家。我们必须要做多少事情才能成为一个合格的基督徒？而是我们要不断地回到基督里，而是我要跟大家一起来思想。
当神使我们这些死人活过来，当我们已经在基督里成为了荣耀的琐事。福音的大能应当拆毁我们生命的什么？谁要借着我们向这个世界显明什么？福音应当拆毁我们的什么？我认为应当首先拆毁的是我们那个以自己为中心的王国。我们认识福音必须要来认识罪。罪不仅仅是一些罪行，撒谎、偷东西、犯奸淫、嫉妒这些具体的行为。罪最根本的特征是什么？就是人要自己当神，人要自己做王。我要来自己决定善恶，我要来自己判断生死，我要来决定什么是对我好的，什么是对我不好的。我要来决定我的人生应该有什么样的意义？我应该追求什么样的目标？啊？嗯。
所以从外面来看，每一个人的生活都有区别。有的人做生意，有的人打工。有的人追求事业，有的人追求家庭，有的人想赚钱，有的人想得到别人的尊重。但是从里面来看，人都是一样的。每个人都在做着同一件事情，就是他从小到大都是在构建自己的小王国。在这个小王国里面可能有我的事业，我的家庭，可能有我的儿女，我的名声，可能有我的影响力，我的财富啊，有我自己想要过的。生活，然后那个，我会不断地从这个世界里面，从今世的风俗里面来抓取资源，来构建我的这个小王国。要让我的这个小王国越来越强大，越来越稳固，然后我们在这个世界里面，我们才能够越来越有安全感。
我希望我自己可以拥有的更多啊。也希望我自己不要失去已经拥有的东西。我努力工作的目的是为了自己的王国。我经营人际关系的目的是为了自己的王国。我甚至养育儿女，也可能是为了自己的王国来培养接班人。啊。所以弟兄姊妹们，我，当我们信了耶稣之后啊，基督，我们说基督是我们的主啊，他是那个天国的君王，是万王之王，万主之主。既然只有基督是我们的主，那么我们的小王国已经被拆毁了吗？还是我们只是在我们的这个王国的大门口？挂了一块写着基督徒的牌子。以前我自己追求成功，现在我祷告求神帮助我成功。以前我希望自己的孩子出人头地，现在我祷告求神祝福我的孩子出人头地。
以前我拼命追求安稳的生活。现在我祈求神保守我的生活永远安稳。我们可能看起来越来越会祷告，越来越会感谢神。越来越会使用属灵的言语。但是弟兄姐妹们，我们究竟在求什么？我们是不是仍然在求基督帮助我们实现自己的心意，是不是仍然希望基督来保护我的事业、我的财富、我的家庭、我的前途，来让我的这个小王国。可以经营得越来越好。我们原来是自己做王，我们现在是不是只想请耶稣来帮助我们做王？原来是我自己向这个世界来讨生活。现在我是不是拉着耶稣一起来向这个世界讨生活？弟兄姐妹们，如果我们的信仰是这样，那么我们的信仰虽然有了这种，一些基督教的这种形式。
但是我们生命的中心根本就没有改变。以前我们信耶稣的时候，我们追求的都是我自己。现在我们信了耶稣，我们所追求的仍然是我自己，只不过现在我有了一个已经从死里复活，已经坐在天上掌管万有了这种大能的耶稣基督来帮助我。啊。弟兄姊妹们，福音绝不是我们请基督来当我们的人生顾问。福音是宣告这位万王之王，这位神的儿子已经做王。原来那个我们要自己当神，自己做王的我，已经与基督同定十字架。如今活着的不再是我，乃是基督在我里面。活着。所以基督不是来装饰我们的人生，他是要来改变我们整个人生的归宿啊，他要来改变我们整个人生的中心和方向啊。
福音不是让我们继续活在我要什么的逻辑里面，而是要带领我们进入神的旨意是什么的逻辑里面。所以福音啊，我们不能只是让他把我们生活的这种优先顺序啊，调整一下啊，好像以前啊，我是第一位。啊。然后还有第二位，第三位，第四位，对吧？然后我现在信了基督，对吧？然后我把基督排在第一位啊。然后第二位是我啊，对吧？第三位也是我的事情，第四位还是我的事情。不是这样的，福音代表着我们生命的王。换了，我们以前生命的根基已经被拆毁了。基督他不是我们生活清单上的第第一项。基督他是我们整个生命的主，他是我们的全部。我们的婚姻、我们的儿女、我们的工作、金钱、时间全部都
要归在基督的权柄之下，为基督所用。所以我们不能够只是问自己啊，我有没有犯罪？我们还可以问得更深入一点，我每天最牵挂的是什么？我最怕失去的是什么？我最愿意把时间花在哪里？如果有一天我的收入减少了，甚至没有了，如果别人都不再尊重我了。如果孩子也没有达到我的期待，如果我的人生计划被打乱了，我里面会怎么样？我会不平安吗？我会焦虑吗？我会苦毒吗？我会愤怒吗？我会抱怨什么？这些问题啊。我问这些问题不是为了让你根据自己的情绪来判断你自己得救了没有，而是为了可以让我们看见啊，就是那个旧世界的这种价值观，这种经世的风俗，是不是仍然在牢牢地牵动着我们的心
？很多时候啊，我们以为我们自己是是在为基督而活，实际上我们不过是在用基督徒的方式啊，拉着基督继续地向这个世界去讨生活。所以福音，它首先应该拆毁的是我们的什么呢？就是我们自己的小王国。好，那福音，它还应当拆毁我们的什么呢？我认为他应当拆毁我们那种岁月静好的心态。我们可能会认为，一个蒙恩的基督徒家庭应该是什么样子的？比如说夫妻恩爱，啊。孩子听话，收入稳定，对吧？啊，身体也健康，啊，然后跟邻邻居关系也很和睦。然后呢，礼拜天全家都去。聚会对吧？这些好不好？从表面上来看啊，好像是好的，对吧？婚姻、儿女、工作、健康。
都是神所赐的恩典。我们照顾家庭，养育儿女也是我们当尽的责任。但是我们是不是可以根据这些来判断，他是不是一个蒙恩的家庭呢？不能。因为一个家庭是不是真正蒙恩，要看这个家庭有没有真正领受在基督里的恩典。而领受基督的恩典，他必然会活在神国度的旨意当中。假如一个家庭，夫妻很少吵架，儿女很有出出息，然后家里收入也不错啊，然后他也坚持读经祷告啊，参加聚会啊。但是如果你问他们，基督已经做完，已经复活，已经做完，跟你的家庭有什么关系？你准备怎样为他的名作见证？你有没有想过，我们应该怎样为周围的人来认识这位已经死里复活的基督？
你愿不愿意为了真理，为了别人永恒的益处，去付出自己的时间，付出自己的金钱，甚至不断地降低自己的生活质量？如果，嗯，他从来没有认真想过这些问题，那么这样的家庭，哪怕世人很羡慕，对吧？他也还没有真正地活在神的心意里面。因为他们所追求的，仍然只是一个比别人更好的家庭，一个比别人更安稳的生活。那这个跟这个世界有什么根本的区别吗？没有，世人一样，也是希望夫妻恩爱，孩子优秀，收入稳定，生活安稳，对不对啊？我们如果所追求的也是这些，那么我们现在只是希望有，就是这位神来帮助我们，来实现世人想要实现的目标。如果我们是这样的生活，那么我们究竟是在跟从基督
，还是在利用基督呢？我不是说啊，一个人为基督而活啊。她可以不顾家庭，不顾孩子，不需要工作啊。但是弟兄姊妹们，我们一定要知道，当我们成为基督徒的那一刻。我们做一切事情的目的就就跟以前不一样了。我们养育儿女不是为了让他们将来在这个社会里有竞争力、有收入、有地位，可以过一种比别人更好的生活。我们养育儿女，就是要带领他们认识那个创造他们的主，认识那位已经死里复活，坐在天上作王的。基督，让他们可以认识基督，得着基督，然后他们可以为主所用。将来他们做什么工作？他们去到哪里？他们有钱没钱？他们能活多久？这些都不是我们父母需要去考虑的。
这个是神的主权，我们做父母的只需要明白我们的责任。神把儿女交给我们，我们就是神的管家。所以我要把儿女交回去给神，这就是我的责任。啊。我们的婚姻也是一样。但基督成为我们的主，我们婚姻的目的就不再是像世人那样啊，仅仅停留在这种和睦恩爱的层面上。如果夫妻两个人都是基督徒，那么丈夫的责任就是要带领他的家庭不断地认识基督，顺服基督。妻子的责任就是要扶持丈夫，帮助丈夫，与丈夫一起行在神国度的旨意当中。如果你是基督徒。而对方还不是基督徒。
那么你最大的责任就是要向对方见证记录，向他传讲福音。你要知道啊。对方永恒的益处，比夫妻之间的和睦恩爱更重要。啊。我们的工作也是一样的。世人为什么工作？是为了向这个世界讨生活，对吧？用职位，用收入，啊，用成就来证明自己的琐事啊。我们基督徒当然也需要工作，需要养家，对吧？但是我们不再需要借着这些东西来证明自，我们自己的这种身份和价值。因为我们已经在基督里成为了神的儿女，我们已经成为了荣耀的所是。所以我们可以在工作中诚实。政治啊，可以负责任啊。但是我们还应该向身边的同事去见证基督，传讲福音。我我们也要把我们从工作中所得的这种金钱资源用来服侍
别人，帮助别人，为着别人永恒的益处而去摆上。弟兄姊妹们，当我们认识了这位已经死里复活，坐在天上掌管万有地基督，我们就不再是自己的王，金钱不再是我的王。工作不再是我的王，家庭也不再是我的王，我的小王国已经不在了，唯有基督的国度。我这个王也已经死了，唯有基督是我的王。所以神所赐给我的一切，我就是要用来为他而活。所以弟兄姊妹们，福音应当拆毁我们的岁月静好，让我们可以动起来。岁月静好的信仰是一种静止的信仰。是一种没有生命的信仰，它其实本质就是一种死亡的信仰。一个，如果我们真的已经从死里复活，啊，一个已经从死里复活的人，他怎么可能还一动不动地躺
在原来的地方呢？一个人啊，他如果只想要岁月静好，对吧？他可能是因为不知道福音对他意味着什么。福音意味着基督，首先意味着基督要做你的王。你要来跟从他，你要为他而活。哼。一个人只想要岁月静好，他可能也是不明白神的旨意啊。他不知道神拯救我们，让我们与基督一同活过来，是为了让我们可以活在他国度的旨意当中，来见证这位国度的君王，耶稣基督。但是一个人啊，他只想要岁月静好。可能还有一个更严肃的原因，就是他可能还没有真正得着。基督复活的生命。因为基督的生命是活的，活的生命就一定会动，他动的方向可能会错啊，可能不准确，但是他一定会在动。
神已经把基督复活的生命赐给我们，又把基督的权柄和能力赐给我们。神让我们在基督里成为了荣耀的琐事，就是为了让我们可以动起来。为了什么而动起来？为了他的国度，他的荣耀而动起来。为了基督这位已经死里复活，已经坐在天上做王的万王之王而动起来。所以那个有的弟兄姊妹啊，有时会问啊啊，神为什么不在我们信主的那一刻就把我们接到天上去呢？神为什么还要把我们留在这个世界上呢？首先啊，这个问题本身啊，有一点他就问错了。啊。因为神现在已经把我们接到天上去了，我们现现在已经与基督一同坐在天上了。我们虽然还活在这个世界上。
但是我们已经不再是死死人，我们已经与基督一同复活，一同坐在天上了。所以这个问题，他他他他其实真正的，就是我们可以换一个角度来讲，就是神为什么现在就要赐给我生命？现在就就要赐给我权柄？现在就要把我们继续地放在这个世界里面。啊，因为神现在就要借着我们。在地上来见证他的名，来彰显他的生命，他的权柄，啊，他的国度，他的荣耀。神现在就要借着我们。借着基督教会来推进他国度的旨意。而神借着我们来彰显他的这种国度和荣耀，对吧？前提是什么？他要先使我们成为荣耀的所是，所以必须要先把他的荣耀赐给我们，然后我们在这个地上才可以来荣耀他，才可以参与到他永恒国
度荣耀的旨意当中。所以神为什么要把我们这些已经活过来的人，仍然放在这个世界里面？我们知道这是一个什么样的世界啊？每一个人都在建立自己的小王国。不只是每一个人，每个家庭，每个组织，每个国家都在打造自己的王国。然后每个人都在牢牢把控着自己的权柄，按着自己的私欲去判断别人，审判别人。每个人都要自己当神，自己做王。我们活在一个死人的世界里面。这个世界，人随着肉体和心中所喜好的剧情，随从今世的风俗，顺服空中的邪灵。那么神为什么要把我们放在这样的一个世界里面呢？他不是为了让我们熬一熬啊，然后熬到基督再来的啊，那一天，对吧？
他不是让我们在这个世界上的日子啊，就这样坐在火车站的候车室里面。啊，我的票已经买好了。然后我们坐在那里，手里拿着手机刷那个短视频，打着那个游戏，然后等着广播叫自己上车就，然后就可以了。弟兄姊妹们，岁月静好的信仰，它其实就是一种候车室里的信仰。但是神把我们继续地留在这个世界里面。绝对不是这样的，它是有重大的意义的。啊，哈，我认为那个有几个原因。啊。想为什么还要？现在要把我们放在这样的世界里面。第一个原因，因为神的百姓还没有完全被呼召出来。基督从死里复活，圣灵降下，啊。基督的教会就建立了。然后神就是要借着他的教会，把属他的儿女一个一个地呼
召出来，拯救出来。彼得在彼得后书三章九节说，主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延。其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。所以，主还没有再来。不是因为他忘记了，也不是因为神做不到，而是因为神还在宽容。为什么还在宽容？因为神还在等待所有属他的百姓都要悔改。神怎样使他的百姓悔改？就是借着已经与基督一同复活一同做完的教会去宣讲福音，去见证基督，把他们一个一个地带回家，带回神的国度里，带回基督的权柄之下。好。第二个原因啊，神为什么要把我们放在这个世界里面？因为神今天就要借着我们。他把他的恩典写明出来。
嗯。上次我跟大家讲到第七节啊。以弗所书二章第七节。啊，神要将他极丰富啊丰富的恩典。神首先神那个叫我们与基督一同复活，一同作王，然后目的是什么？要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，写明给后来的世代看。怎样写明给谁看？就是写明给从基督复活开始的末世，一直到永永远远的末世看。因为当基督从死里复活，这个世界的末世就已经开始了。末世已经进入到这个世界里面了，末世才有的那种生命。末世才有的那种秩序，末世才有的那种国度，今天已经写明出来了。今天神是借着谁写明了出来？就是借着我们，借着基督的教会。
这就是要在今天，借着我们，他要把，他要在今天就把这种末世的荣耀开始来写明出来，来彰显他的荣耀。所以第十节说啊，我们原是他的工作啊。工作在原文里面就是作品的意思，这个作品就是在基督耶稣里，新创造的人，新人。神把他的作品摆在哪里？不是收藏在天上的库房里。而是摆在这个世界的正中间。我们活在这个世界上，本身就是神恩典的见证。我们可以见证死人可以活过来。可以见证可怒之子可以成为神的儿女，可以见证从前自己做王的人，今天可以甘心顺服在基督的权柄之下。第三个原因，人为什么要把我们留在这个世界上？是为了让我们现在就可以经历他的荣耀。
嗯嗯。是恩上加恩啊，荣上加荣。神赐给我们荣耀的生命，荣耀的权柄。使我们成为荣耀的琐事，这是恩典。然后神还让我们借着这荣耀的琐事来彰显他的荣耀。这就是恩上加恩，这就是荣上加荣。这不仅赐给你生命，而且让你今天就可以在这个世界上可以来活出这样的生命。这不仅让你看见他的国度，但你现在就活在他的国度里面，而且他让你亲身参与他国度扩张的。整个过程啊。主耶稣说啊，天国像一粒芥菜种，它原来是最小的，但是等到长起来会比各样的树都都大，且成了树，对吧？神的国在这个世界上是从一粒最小的芥菜种开始的，然后它会一直长一直长一直长到充满全地。
这不是，只是让你在将来，在天上才看到这个结局。只是让你今天就在这个过程当中，成为这棵树长大的。见证人。神不仅让你明白什么是永生，而且今天他就要让你尝到永生的滋味。当你自己从死里活过来，当你不再被私欲所捆绑，当你愿意为基督而活，神就把他永恒的喜乐和平安放放到你的里面，哪怕是在患难当中，你仍然愿意为基督而活，你仍然有一种胜过环境胜过死亡的喜乐和平啊，这就是永生的滋味啊。神今天就要就要让你在这个世界里面来经历，尝到永生的滋味。不但是这样，神还让你在这个地上亲眼看见一个个的死人活过来，他也尝到了永生的滋味。
然后你的喜乐就更加怎么样？就更加地满足啊。对神今天还把你放在这个世界上，就是为了让你今天就可以来更多地经历他的恩典，更多地来分享他的荣耀。这就是恩上加恩，荣上加荣。好第四个原因啊。神为什么还要把我们留在这个世界上？因为神就是要借着我们向这个世界来写明那位天国的君王。那位万有地主宰，那位已经从死里复活，已经坐在天上做王的耶稣基督。神借着谁来彰显这位万王之王，万主之主？就是借着教会，曾借着教会。来胜过这个世界，来胜过私欲，来胜过撒但，来胜过死亡，来彰显基督荣耀的生命，这种权柄和这种能力啊。当世人看见我们不再为了这个世界所能给的东西拼命，也
不再因为害怕失去这世界的东西而惧怕。世人就在我们身上看见了基督复活的大能。嗯神也是借着教会单单地来束缚基督，来彰显。基督教，全地的王。在这个人人都要自己做完的世界里。世人看见有一群人。把自己的婚姻儿女工作啊金钱时间都放在了基督的权柄之下，世人他们就看见原来真的有一位王啊。神也借着教会来宣讲基督的名，来彰显基督是这位独一的主，全地的王，是万王之王、万主之主。所以弟兄姊妹们，当我们可以来彰显基督，见证基督，这是什么？这就是恩典，这就是荣耀。就好像一位国王差派他的使者去宣告这位国王的名。这位使者就代表着这位国王。
对这个使者来说，他能够被国王所差派。他可以来代表这位国王本身就是恩典，就是荣耀。所以保罗说我们做基督的使者啊，我们就是这位天国君王的使者。所以弟兄姐妹们，我们应该动起来，去见证这位荣耀的君王。神今天也已经赐给了我们已经可以动起来的恩典。他今天已经把基督的生命赐给我们，已经把基督的权柄赐给我们。他今天就已经让我们成为神的儿女，成为荣耀的所是。所以我们今天就可以动起来。既然神已经赐给了我们可以动起来的恩典，那么我们就应该摆上一切来动起来。我们今天，谁谁让我们今天就已经活在他这样的恩典和荣耀当中，对吧？
我们就应当动起来。并且我们知道啊。这个世界是将要过去的。这个世界将来要变成什么样子？就是以弗所书一章十节所说的，天上地下一切所有的都要在基督里同归于一。所以这个世界会过去的，新的世界一定会来临。我跟大家举个例子，假如你家住的那栋楼。门口已经贴了拆迁的通知，日期已经写好了。你还会把你这辈子的积蓄拿出来去重新装修它吗？你还会为了楼道里邻居多占了你那一两个平方跟邻居吵得面红耳赤吗？不会的，因为你知道这栋楼很快就不在了，对不对？今天我们也知道这个世界，它也很快就不在了。然后世上的国，它终会成为我主和主基督的国。
这是必定要成就的。那么我们就不应该再把我们的时间、资源、生命投入到原来的国里面去，原来的世界里面去，而是都应该投入到基督的国里面去。我们在这个世界上，跟从基督啊，当然。会有苦难。但是弟兄姐妹们，这个世界已经无法夺走我们在基督里的恩典和荣耀。这个世界也无法拦住我们走向那更大更完全的恩典和荣耀。所以弟兄姊妹们，福音它不是给我们一些戒律，啊，一些规条让我们去遵守。福音是绳索。赐给我们的恩典。在他的恩典里面，他带着神的生命，带着神的权柄，带着神的大能。所以福音应当改变我们生命的方方面面。因为福音本是神的大能。
我们常常说我们认识福音，我们得着了福音。那么我们怎样才能知道我们真的认识了福音，得着了福音呢？就是要问，这福音有没有越改变，越来越改变我们的生命？这福音有没有正在越来越摧毁我们以前生命的根基？这福音有没有让我们的心越来越火热？让我们在行动上越来越动起来？让我们的方向越来越朝向那永恒荣耀的国度？越来越嘲笑这位已经死里复活，已经做完将来要审判世界，还要更新世界的耶稣基督。然后最后啊。啊，这个呢就是我今天跟大家分享的，这个，抖音的应用啊。我并不是说我已经活出了这样的人生，对吧？我每时每刻都被基督所掌管，全心全意啊为主而活的这种。
状态当中啊。而是我希望这边信息啊，嗯，它可以来摧毁你以前生命的根基，也不断地摧毁我里面的这种生生命的根基，让我们都更加地认识福音，认识基督，让我们的生命越来越建立在基督的里面，建立在他的国度，他的荣耀里面啊，让我们可以越来越活在为主而活的这种恩典和荣耀当中啊，求主来赐福给我们啊。好的，我来做个结束的祷告啊。好。好，不想我们，啊，感谢你。嗯。感谢你赐给我们这样的福音。这福音里有基督的生命，有基督的权柄。这福音本是你的大能。要把我们这些死在过犯罪恶中的人可以啊活过来，要把我们从这个这种败坏虚空抵挡你的这种状态里面来剥离出来。
使我们可以来成为你荣耀的儿女，可以来得着荣耀的位分，就是我们可以来代表。耶稣基督，这位万王之王，万主之主。让我们恳求你的话语，真的来使我们谦卑。就我们知道，主啊，我们就是只有依靠你的恩典才能够活过来。我们只有朝着你的国度而活，我们才会有荣耀。我们求你的福音，真的，只有带给我们里面生命不断地更新我们，不断地带给我们更多的盼望，更大的力量。更大的这种平安和喜乐，更大的这种自由，使我们在这个地上真的可以胜过世界，胜过撒旦，胜过死亡可以来见证那位已经复活，已经坐在天上，做完到永永远远的耶稣基督。求你借着福音。
赐给我们，让我们可以永远活在你的恩典和荣耀当中。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。